标 题: 茶马古道今昔谈.....(2)(转载)
发信站: 饮水思源 (2004年05月20日14:09:23 星期四), 站内信件
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茶马古道今昔谈
茶马古道边的玛尼堆
历史上从云南到西藏的交往通道，主要有过以下几条:（1）由云南西双版纳等地经缅
甸、印度到西藏；（2）由云南普洱经大理、德钦等地到西藏；（3）由云南经四川到西藏
；（4）由云南经四川到陕西，再由唐蕃古道到西藏，其中从四川到陕西经由褒斜、子午、
剑阁等通道;（5）由云南大理经腾冲翻越高黎贡山入缅甸，渡恩梅开江和迈立开江，再由
葡萄到西藏察隅；（6）后来的空中航线。人们通常所说的"茶马古道"即指第（2）条和第
（3）条通道而言。 清代及其以后时期，有不少官吏、商人沿滇藏茶马古道进入西藏。由
于各种文献对这条路的站程、里数记载不一。所以，我们在此仅以清人杜昌丁的行程所记
，对此通道作一简要的叙述。清康熙五十九年（1720年），杜昌丁从昆明出发一直走到西
藏洛隆宗，并沿原路返回，其所记程站及里数如下：昆明德胜桥、安宁（35清里，下同）
、老鸦关（70）、禄丰（70）、舍赀（70）、广通（55）、楚雄（70）、吕合（70）、镇
南（35）、沙桥（35）、普朋（70）、云南堡（70）、白崖（70）、大理（70）。从昆明
到大理共14站，与其它文献记载相吻和。大理以后的站程和里数，也基本与其它史籍相一
致：大理、沙坪（90）、邓川州（15）、三营（55）、观音山（30）、剑川州（70）、九
河关（60）、阿喜渡口（50）、黄草坪（60）、咱喇姑（50）、桥头（15）、螺师（30）
、土官村（30）、一家人（60）、它木郎（50）、小中甸（50）、大中甸（50）。由阿喜
经黄草坝、土官村等地到大中甸为旧路，另有新路共八站四百六十里至大中甸：阿喜渡口
、天吉（70）、沙罗（60）、喇毛（80）、坡顶（90）、喇嘛寺（60）、箐口（60）、大
中甸（40）。据载，这段新路沿途水草丰盛，无大坡，唯冬天积雪不宜行走，但旧路夏天
不宜通行，原因是途中蚂蝗较多，对过往马匹的危害较大。
由大中甸前往洛隆宗的路程：大中甸、箐口（20）、汤礁（50）、泥西（50）、桥头
（40）、崩子栏即卜自立（60）、杵臼（60）、龙树塘（50）、阿墩子（50）、多木（50
）、桥头（50）、梅李树（60）、甲浪（230）、喇嘛台（60）、必兔（60）、多台（60）
、欲台（70）、临米（118）、喇嘛寺（20）、江木滚（10）、札乙滚（60）、热水塘（6
0）、三巴拉（60）、浪打（50）、木科（20）、宾达（40）、烈达（50）、擦瓦冈（60）
、天通（60）、塔石（30）、崩达（80）、雪坝（60）、鲁体南（250）,瓦河（20）、马
里衣（60）、晓叶桑（60）、山桥边（70）、洛隆宗（40）。根据杜昌丁的行程，从昆明
到西洛隆宗（即今洛隆）共有67站（不包括昆明），3923里。从通道所经地点来看，后来
的滇藏公路基本上是沿着这条"茶马古道"修筑的。
传说中的马帮
滇藏"茶马古道"到达洛隆宗即今西藏洛隆（孜托）以后，与另一条"茶马古道"即从成
都经打箭炉、理塘、巴塘到拉萨的通道汇合。洛隆宗至拉萨的驿站的里程为：洛隆宗、紫
驼即曲齿（120）、硕般多（40）、博密喇嘛庙即中义沟（50）、巴里郎（60）、拉子（1
00）、边坝（60）、母达庙（70）、察罗松多（50）、朗吉宗（50）、大窝（50）、阿南
多（55）、阿兰卡（40）、甲贡塘（50）、大板桥（40）、多洞（40）、擦竹卡（52）、
拉里汛（60）、阿咱（60）、山湾（90）、常多塘（50）、宁多塘（50）、拉松多（40）
、江达汛（30）、柳林里即顺达（50）、鹿马岭塘（60）、推达塘即磊达（106）,乌苏江
（60）、仁进里（60）、墨竹工卡（70）、南摩即拉穆寺（50）、占达塘（20）、德庆（
30）、菜里（30）、拉萨（23）。从洛隆宗到拉萨共有34站，1866里，普洱府距昆明1230
里，加上昆明到洛隆宗的距离3923里，滇藏"茶马古道"共计长7019里，当为“西南丝绸之
路”中最长的一条通道。
现在，这条古道仍有它的生命力，仍有马帮在那蜿蜒坎坷的山道上行进。马帮阵阵幽
远的响铃，让人体味到一种中国西南独特文化所具有的一种慑人心魄的内核：它从远古至
今天延续着土著血脉文化，包孕了那么多的民族群体文化，那么厚重多彩的宗教文化，那
么多的"个体"文化及"混合"文化。对于此，国内外许多专家学者都曾有论及。费孝通先生
认为，滇、川、藏走廊蕴藏有十分丰富珍贵的古代文化遗存，应该花大力气去做。童恩正
先生也反复论证，中国的西南部，特别是西藏及其邻近地区，很可能是从猿到人进化的摇
篮。从新石器时代早期开始，西藏文化就已经接受黄河流域古文明的深刻熏陶，从而成为
中华民族古文化在边疆发展的一支。与此同时，它又感受了西亚、南亚、东南亚诸地文化
通过山间谷道流传远方。茶马古道正是这样一条不同部族集团之间文化交流的大渠道。
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