标 题: 从海洋到高山（一）旅行的态度
发信站: 饮水思源 (2007年08月22日23:43:30 星期三)
8月2号到8月21号一共20天。从黄海之滨到贡嘎脚下，从海平面到4700多米的折多山口，从
河流末端的冲积扇到冰川下刚刚现身的冰河，从年轻的礁石到千百万年冲刷出来的花岗岩
沙滩。汽车，飞机，火车或者徒步，我用各种方式体会这样一段地理学上的非凡旅程。
8月2日——8月5日。吉林——岫原——冰峪沟——丹东——沈阳——吉林
这是一段在东北平原上的驰骋。从松花江畔，到辽东半岛上的的石灰岩地貌，再到鸭绿江
边的中朝边境，最后在东北平原上驰骋。
岫原有玉，虽然质地并不属上乘，但价格低廉的低质玉品也让我学到不少鉴定玉的知识。
中国人爱玉胜过金子。也许这远观模糊无光，近观半透不透又有丰富纹理的奇怪石头代表
了中国人的审美取向。
冰峪沟自称如桂林山水，我在这体会到了主流文化中对秀美山川的定义。水腐蚀了石灰岩
，怪石嶙峋。那么这里的山就叫秀，这里的水叫清，这里的石头像这又像那。开发景点的
人给石头取了无数的名字，变了一堆故事让导游给“小孩子”们讲。于是踏水，观石，赏
松成了这里的旅游卖点；照相，喝水，涂防晒霜成了游客们欣赏方式；门票，船费，烧香
，假民俗，餐饮，义乌旅游商品成了这里的盈利渠道。
丹东，中朝边境城市，有着抗美援朝的历史。鸭绿江两岸，一面是已经变“修”了的中国
人民的万家灯火，一面是怀着共产主义理想的朝鲜人们的“黎明前的”黑暗。在丹东的人
一定生活满意度非常高，这里冬季不过-10，夏季20多度。对岸的朝鲜人的现状时时刻刻让
人们感受到改革开放后中国的强盛。于是他们可以每天吃10元一大盘的“丹东肥蚬子”，
15元两大条的明太鱼，在社会主义的灯红酒绿下，看着没有灯火的朝鲜。
“旅”“游”一个强调空间的转移，一个强调观察发生的事。古人有《徐霞客游记》、《
马可波罗游记》。游历异乡的人体会着那里发生的事情。现代意义的旅行开始于上世纪60
年代，美国的嬉皮士和其他西方年轻人用新的方式重复着与他们祖先航海大发现相似的探
索。lonely planet的创始人正是这样一批人中的一员。直至今日，在世界各地，我们都能
发现这些背包客（在中国被叫做“驴”），他们计划自己的行程，清楚的知道自己旅行的
意义。与此同时，伴随着商业利益的旅游景点也应运而生。本来这些都是自然而然的，没
什么异常。
但是到了中国，在余纯顺，刘雨田这样的人还没有被主流文化接受的时候。大批因山水典
故而文明的所谓景点蓬勃发展。“窗含西岭千秋雪”“一览众山小”等等诗句所赞美的“
名山大川”就率先走入人们眼帘。中国人到底是中国人，千百年后走过的地方竟还没逃出
古人眼界。这也就解释了为什么大多数什么什么山上总是庙宇成群，名人题诗题字各地。
可不高的公民素质，商业的过快侵入等等因素。让中国“旅游”二字彻底丧失了“旅“”
游”的意义。旅游不再是行万里路，而是以自己原有的生活方式走了一圈。现在我们看到
的是这样一些情况，旅游公司打着“某某两日游，100元/位”的旗号大肆宣传，景点里住
宿餐饮一应俱全，竟然还有人打出豪华客房，麻将，宽带的旗号招募客人，游客也是到处
留影，意在“**到此一游”，晚上回去唱卡拉OK，打扑克。我们只是把城市里的生活方式
已知道了山水中，我们没有体会当地的文化，当地的地貌，当地的历史。旅行就是要去不
一样的地方体会不一样的东西。所以虽然江浙一带的城市乡村，甚至是上海的很多地方我
都没有去过，但即便去了也称不上是旅行。因为这样一段行程中所看到的与徐家汇，朱家
角的差异太小。
所以旅行中别去想我一定要领略山怎样的高大，湖水怎样的清澈，草原怎样的广袤，或者
人们怎样的悠闲等等等等。这些是选择一条路线的依据，却不是旅行的目的。打开心灵，
听听那片土地对你说些什么。李连杰曾说：我没有目标，只有努力和方向。旅行就是这种
态度。
冰峪沟里的游人。山，水，很多人，庙，山门，游乐船。一张经典的中国旅游景点照片。
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